والعلم نور يلتظي * والجهل نار تلتهب ) * « 1 » . 41 - * ( وقال بعضهم : تنزّه تلك النّفس عن سوء فعلها * وتعيب أقدار الإله وتظلم وتزعم مع هذا بأنّك عارف * كذبت يقينا في الّذي أنت تزعم وما أنت إلّا جاهل ثمّ ظالم * وإنّك بين الجاهلين مقدّم ) ) * « 2 » . 42 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه تعالى - : إن كنت لا تدري فتلك مصيبة * أو كنت تدري فالمصيبة أعظم ) * « 3 » . 43 - * ( وقال - رحمه اللّه تعالى - : « الجهل نوعان : جهل علم ومعرفة ، وجهل عمل وغيّ . وكلاهما له ظلمة ووحشة في القلب . وكما أنّ العلم يوجب نورا وأنسا فضدّه يوجب ظلمة ويوقع وحشة . وقد سمّى اللّه سبحانه وتعالى العلم الّذي بعث به رسوله نورا وهدى وحياة ، وسمّى ضدّه ظلمة وموتا وضلالا . قال تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ( البقرة / 257 ) وقال تعالى : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ( الأنعام / 122 ) » ) * « 4 » . 44 - * ( قال السّيوطيّ - رحمه اللّه تعالى - : « كل من جهل تحريم شيء ممّا يشترك فيه غالب النّاس لم يقبل إلّا أن يكون قريب عهد بالإسلام ، أو نشأ ببادية يخفى عليه مثل ذلك » ) * « 5 » . 45 - * ( وقال آخر : وإنّك تلقى صاحب الجهل نادما * عليه ولا يأسى على الحلم صاحبه ) * « 6 » . 46 - * ( وقال آخر : ولربّما اعتضد الحليم بجاهل * لا خير في اليمنى بغير يسار ) * « 7 » . 47 - * ( قالوا : « لا يجترىء على الكلام إلّا فائق « 8 » أو مائق » « 9 » ) * « 10 » . 48 - * ( قال بعض الشّعراء : إنّ الرّواة على جهل بما حملوا * مثل الجمال عليها يحمل الودع لا الودع ينفعه حمل الجمال له * ولا الجمال بحمل الودع تنتفع ) * « 11 » .

--> ( 1 ) مختصر نصيحة أهل الحديث ( 62 ) . ( 2 ) طريق الهجرتين لابن القيم ( 114 ) . ( 3 ) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ( 33 ) . ( 4 ) الأشباه والنظائر ( 220 ) . ( 5 ) مختصر نصيحة أهل الحديث ( 160 ) . ( 6 ) الآداب الشرعية ( 2 / 218 ) . ( 7 ) أدب الدنيا والدين ( 331 ) . ( 8 ) الفائق : هو الجيد الخالص في نوعه . ( 9 ) المائق : الهالك حمقا وغباوة . ( 10 ) جامع بيان العلم وفضله ( 1 / 137 ) . ( 11 ) المرجع السابق ( 2 / 131 ) .